徒20:35
我凡事给你们作榜样、叫你们知道、应当这样劳苦、扶助软弱的人、又当记念主耶稣的话、说、施比受更为有 福。
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徒21:9
他有 四个女儿、都是处女、是说预言的。
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徒21:10
我们在那里多住了几天、有 一个先知、名叫亚迦布、从犹太下来。
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徒21:16
有 该撒利亚的几个门徒和我们同去、带我们到一个久为〔久为或作老〕门徒的家里、叫我们与他同住、他名叫拿孙、是居比路人。
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徒21:20
他们听见、就归荣耀与 神、对保罗说、兄台、你看犹太人中信主的有 多少万、并且都为律法热心。
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徒21:23
你就照着我们的话行吧、我们这里有 四个人、都有 愿在身.
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徒21:31
他们正想要杀他、有 人报信给营里的千夫长说、耶路撒冷合城都乱了。
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徒21:34
众人有 喊叫这个的、有 喊叫那个的.千夫长因为这样乱嚷、得不着实情、就吩咐人将保罗带进营楼去。
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徒22:7
我就仆倒在地、听见有 声音对我说、扫罗、扫罗、你为什么逼迫我。
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徒22:9
与我同行的人、看见了那光、却没有 听明那位对我说话的声音。
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徒22:12
那里有 一个人、名叫亚拿尼亚、按着律法是虔诚人、为一切住在那里的犹太人所称赞。
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徒22:25
刚用皮条捆上、保罗对旁边站着的百夫长说、人是罗马人、又没有 定罪、你们就鞭打他、有 这个例吗。
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徒23:8
因为撒都该人说、没有 复活、也没有 天使、和鬼魂.法利赛人却说、两样都有 。
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徒23:9
于是大大的喧嚷起来.有 几个法利赛党的文士站起来、争辩说、我们看不出这人有 什么恶处、倘若有 鬼魂、或是天使、对他说过话、怎么样呢。
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徒23:13
这样同心起誓的、有 四十多人。
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徒23:17
保罗请一个百夫长来、说、你领这少年人去见千夫长、他有 事告诉他。
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徒23:18
于是把他领去见千夫长说、被囚的保罗请我到他那里、求我领这少年人来见你.他有 事告诉你。
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徒23:19
千夫长就拉着他的手、走到一旁、私下问他说、你有 什么事告诉我呢。
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徒23:21
你切不要随从他们、因为他们有 四十多人埋伏、已经起誓、说、若不先杀保罗、就不吃不喝.现在预备好了、只等你应允。
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徒23:29
便查知他被告、是因他们律法的辩论、并没有 什么该死该绑的罪名。
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徒23:30
后来有 人把要害他的计谋告诉我、我就立时解他到你那里去、又吩咐告他的人、在你面前告他。〔有 古卷在此有 愿你平安〕
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徒24:6
连圣殿他也想要污秽.我们把他捉住了.〔有 古卷在此有 要按我们的律法审问〕
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徒24:11
你查问就可以知道、从我上耶路撒冷礼拜、到今日、不过有 十二天.
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徒24:12
他们并没有 看见我在殿里、或是在会堂里、或是在城里、和人辩论、耸动众人。
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徒24:14
但有 一件事、我向你承认、就是他们所称为异端的道、我正按着那道事奉我祖宗的 神、又信合乎律法的、和先知书上一切所记载的.
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徒24:15
并且靠着 神、盼望死人、无论善恶、都要复活、就是他们自己也有 这个盼望。
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徒24:18
正献的时候、他们看见我在殿里已经洁净了、并没有 聚众、也没有 吵嚷.惟有 几个从亚西亚来的犹太人.
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徒24:19
他们若有 告我的事、就应当到你面前来告我。
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徒24:20
即或不然、这些人、若看出我站在公会前、有 妄为的地方、他们自己也可以说明。
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徒24:21
纵然有 、也不过一句话、就是我站在他们中间大声说、我今日在你们面前受审、是为死人复活的道理。
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徒25:5
又说、你们中间有 权势的人、与我一同下去、那人若有 什么不是、就可以告他。
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徒25:8
保罗分诉说、无论犹太人的律法、或是圣殿、或是该撒、我都没有 干犯。
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徒25:10
保罗说、我站在该撒的堂前、这就是我应当受审的地方.我向犹太人并没有 行过什么不义的事、这也是你明明知道的。
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徒25:11
我若行了不义的事、犯了什么该死的罪、就是死、我也不辞.他们所告我的事若都不实、就没有 人可以把我交给他们。我要上告于该撒。
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徒25:14
在那里住了多日、非斯都将保罗的事告诉王、说、这里有 一个人、是腓力斯留在监里的。
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徒25:16
我对他们说、无论什么人、被告还没有 和原告对质、未得机会分诉所告他的事、就先定他的罪、这不是罗马人的条例。
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徒25:18
告他的人站着告他.所告的、并没有 我所逆料的那等恶事.
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徒25:19
不过是有 几样辩论、为他们自己敬鬼神的事、又为一个人名叫耶稣、是已经死了、保罗却说他是活着的。
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徒25:23
第二天、亚基帕和百尼基大张威势而来、同着众千夫长、和城里的尊贵人、进了公厅.非斯都吩咐一声、就有 人将保罗带进来。
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徒25:25
但我查明他没有 犯什么该死的罪.并且他自己上告于皇帝、所以我定意把他解去。
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徒25:26
论到这人、我没有 确实的事、可以奏明主上.因此我带他到你们面前、也特意带他到你亚基帕王面前、为要在查问之后、有 所陈奏。
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徒26:14
我们都仆倒在地、我就听见有 声音、用希伯来话、向我说、扫罗、扫罗、为什么逼迫我.你用脚踢刺是难的。
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徒26:19
亚基帕王阿、我故此没有 违背那从天上来的异象.
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徒26:26
王也晓得这些事、所以我向王放胆直言、我深信这些事没有 一件向王隐藏的.因都不是在背地里作的。
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徒26:29
保罗说、无论是少劝、是多劝、我向 神所求的、不但你一个人、就是今天一切听我的、都要像我一样、只是不要像我有 这些锁链。
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徒26:31
退到里面、彼此谈论说、这人并没有 犯什么该死该绑的罪。
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徒26:32
亚基帕又对非斯都说、这人若没有 上告于该撒、就可以释放了。
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徒27:2
有 一只亚大米田的船、要沿着亚西亚一带地方的海边走、我们就上了那船开行、有 马其顿的帖撒罗尼迦人、亚里达古、和我们同去。
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徒27:8
我们沿岸行走、仅仅来到一个地方、名叫佳澳.离那里不远、有 拉西亚城。
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徒27:20
太阳和星辰多日不显露、又有 狂风大浪催逼、我们得救的指望就都绝了。
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徒27:21
众人多日没有 吃什么、保罗就出来站在他们中间说、众位、你们本该听我的话、不离开革哩底、免得遭这样的伤损破坏。
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徒27:28
就探深浅、探得有 十二丈.稍往前行、又探深浅、探得有 九丈。
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徒27:37
我们在船上的、共有 二百七十六个人。
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徒27:39
到了天亮、他们不认识那地方、但见一个海湾、有 岸可登、就商议能把船拢进去不能。
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徒27:42
兵丁的意思、要把囚犯杀了、恐怕有 洑水脱逃的。
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徒28:2
土人看待我们、有 非常的情分、因为当时下雨、天气又冷、就生火、接待我们众人。
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徒28:3
那时、保罗拾起一捆柴、放在火上、有 一条毒蛇、因为热了出来、咬住他的手。
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徒28:5
保罗竟把那毒蛇甩在火里、并没有 受伤。
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徒28:7
离那地方不远、有 田产是岛长部百流的.他接纳我们、尽情款待三日。
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徒28:16
进了罗马城、〔有 古卷在此有 百夫长把众囚犯交给御营的统领惟有 〕保罗蒙准、和一个看守他的兵、另住在一处。
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徒28:17
过了三天、保罗请犹太人的首领来.他们来了、就对他们说、弟兄们、我虽没有 作什么事干犯本国的百姓、和我们祖宗的规条、却被锁绑、从耶路撒冷解在罗马人的手里。
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徒28:18
他们审问了我、就愿意释放我.因为在我身上、并没有 该死的罪。
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徒28:19
无奈犹太人不服、我不得已、只好上告于该撒.并非有 什么事、要控告我本国的百姓。
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徒28:21
他们说、我们并没有 接着从犹太来论你的信、也没有 弟兄到这里来、报给我们说、你有 什么不好处。
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徒28:23
他们和保罗约定了日子、就有 许多人到他的寓处来、保罗从早到晚、对他们讲论这事、证明 神国的道、引摩西的律法和先知的书、以耶稣的事、劝勉他们。
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徒28:24
他所说的话、有 信的、有 不信的。
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徒28:28
所以你们当知道、 神这救恩、如今传给外邦人、他们也必听受。〔有 古卷在此有 〕
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徒28:31
放胆传讲 神国的道、将主耶稣基督的事教导人、并没有 人禁止。
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罗1:6
其中也有 你们这蒙召属耶稣基督的人。
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罗1:13
弟兄们、我不愿意你们不知道、我屡次定意往你们那里去、要在你们中间得些果子、如同在其余的外邦人中一样.只是到如今仍有 阻隔。
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罗2:8
惟有 结党不顺从真理、反顺从不义的、就以忿怒恼恨报应他们.
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罗2:12
凡没有 律法犯了罪的、也必不按律法灭亡.凡在律法以下犯了罪的、也必按律法受审判、
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罗2:14
没有 律法的外邦人、若顺着本性行律法上的事、他们虽然没有 律法、自己就是自己的律法.
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罗2:20
是蠢笨人的师傅、是小孩子的先生、在律法上有 知识和真理的模范。
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罗2:25
你若是行律法的、割礼固然于你有 益.若是犯律法的、你的割礼就算不得割礼。
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罗2:26
所以那未受割礼的、若遵守律法的条例、他虽然未受割礼、岂不算是有 割礼么。
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罗2:27
而且那本来未受割礼的、若能全守律法、岂不是要审判你这有 仪文和割礼竟犯律法的人么。
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罗2:29
惟有 里面作的、才是真犹太人.真割礼也是心里的、在乎灵不在乎仪文.这人的称赞、不是从人来的、乃是从 神来的。
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罗3:1
这样说来、犹太人有 什么长处、割礼有 什么益处呢.
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罗3:2
凡事大有 好处.第一是 神的圣言交托他们。
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罗3:3
即便有 不信的、这有 何妨呢.难道他们的不信、就废掉 神的信么。
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罗3:8
为什么不说、我们可以作恶以成善呢、这是毁谤我们的人、说我们有 这话.这等人定罪、是该当的。
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罗3:10
就如经上所记、『没有 义人、连一个也没有 .
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罗3:11
没有 明白的、没有 寻求 神的.
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罗3:12
都是偏离正路、一同变为无用.没有 行善的、连一个也没有 。
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罗3:13
他们的喉咙是敞开的坟墓.他们用舌头弄诡诈.嘴唇里有 虺蛇的毒气.
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罗3:20
所以凡有 血气的没有 一个、因行律法、能在 神面前称义.因为律法本是叫人知罪。
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罗3:21
但如今 神的义在律法以外已经显明出来、有 律法和先知为证.
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罗3:22
就是 神的义、因信耶稣基督、加给一切相信的人、并没有 分别.
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罗3:27
既是这样、哪里能夸口呢.没有 可夸的了。用何法没有 的呢、是用立功之法么.不是、乃用信主之法。
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罗3:28
所以〔有 古卷作因为〕我们看定了、人称义是因着信、不在乎遵行律法。
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罗4:2
倘若亚伯拉罕是因行为称义、就有 可夸的.只是在 神面前并无可夸。
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罗4:5
惟有 不作工的、只信称罪人为义的 神、他的信就算为义。
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罗4:6
正如大卫称那在行为以外、蒙 神算为义的人是有 福的。
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罗4:7
他说、『得赦免其过、遮盖其罪的、这人是有 福的。
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罗4:8
主不算为有 罪的、这人是有 福的。』
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罗4:15
因为律法是惹动忿怒的.〔或作叫人受刑的〕那里没有 律法、那里就没有 过犯。
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罗4:17
亚伯拉罕所信的、是那叫死人复活使无变为有 的 神、他在主面前作我们世人的父.如经上所记、『我已经立你作多国的父。』
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罗4:18
他在无可指望的时候、因信仍有 指望、就得以作多国的父、正如先前所说、『你的后裔将要如此。』
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罗4:20
并且仰望 神的应许、总没有 因不信、心里起疑惑.反倒因信、心里得坚固、将荣耀归给 神。
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